Les sœurs de Dubrovnik – RVLM (1-0)

L’accueil pour la nuit nous ayant été refusé par deux fois en Croatie, nous sommes arrivés à Dubrovnik inquiets quant à notre capacité à convaincre un Croate de nous héberger. Dubrovnik est une ville médiévale et balnéaire très touristique, connue pour ses décors prêtés à la série Games of Thrones. L’idéal pour nous est de trouver un lieu où nous pouvons dormir et laisser les motos en toute sécurité pour nous permettre de visiter librement la ville. Dans ces cas-là, nous ne visons pas trop les maisons familiales, mais plutôt les communautés religieuses, qui nous permette d’être héberger et d’avoir une soirée pour nous reposer pleinement et travailler. 

Alors que PE passe un énième entretien en visioconférence, Antoine et moi nous rendons au Couvent des Servantes de la Charité pour nous renseigner. Les deux sœurs qui nous accueillent ne parlent pas un mot d’anglais, et nous, pas un mot de croate. L’affaire s’avère compliquée. Malgré tout, nous essayons de leur faire comprendre que nous faisons France – Vietnam à moto, et que nous cherchons un lieu où dormir. Elles nous répondent en croate, et nous distinguons vaguement des mots familiers pour nous : « … France … Croatie ». Spontanément, et avec beaucoup d’entrain (voire un léger orgueil)  nous répondons : « Oui, oui ! France – Croatie en 10 jours à moto ! » Nous étions bien loin du compte. Elles nous miment avec les mains 2 et 0. La veille, la France avait perdu 2-0 au foot contre la Croatie… En fait, elles se moquent de nous. À ce moment-là, Antoine et moi pensons repartir bredouilles. Pour faciliter les choses, nous arrêtons un passant pour faire la traduction entre l’anglais et le croate. Finalement, et sans trop de négociation, elles acceptent de nous accueillir ! Mais rappelez-vous : à ce moment-là, nous ne sommes que deux, PE est en entretien quelque part dans Dubrovnik. Nous leur disons donc que le troisième arrive, et là… c’est le drame. Panique sur leurs visages. A priori, passer de deux à trois hôtes pose un grave problème ! Nous nous regardons avec Antoine et on se dit que PE peut bien rester sur son banc, il ne saura jamais où nous retrouver… Finalement, tout est bien qui finit bien : nous serons bien accueillis tous les trois.

Course poursuite avec le Père Marjane sur les routes albanaises 

Après avoir furtivement traversé le Monténégro, le passage à la frontière albanaise nous fait arriver dans le district de Shkodër, dans le nord-ouest du pays. L’ambiance générale et l’agitation en ville laissant quelque peu à désirer, nous nous demandons avec un peu d’inquiétude où est-ce que l’on pourrait bien passer la nuit.  Vous vous rappelez le couvent de Dubrovnik ? Eh bien on se dit que c’est un bon filon et l’on décide de se rapprocher de la cathédrale. L’Albanie est un pays majoritairement musulman (plus de 60%), mais des communautés catholiques et orthodoxes y sont bien présentes.

En marchant vers la maison paroissiale, PE aperçoit un col romain : il sent le bon plan et se dirige directement vers le prêtre. Ce prêtre, c’est le père Marjane. Il a monté une troupe de Scouts d’Europe dans sa région, alors quand il apprend que nous faisons partie du mouvement, il est ravi ! Ça sent bon pour l’accueil, tout ça !

Père Marjane nous propose de nous héberger dans sa maison, à vingt minutes de la ville. Lui en voiture, nous à moto. Oubli de notre part ou inconscience de sa part, il n’a pas réalisé que nous étions en 125, c’est-à-dire limités dans en termes de vitesse.  On se lance dès lors dans une espèce de course-poursuite sur les routes albanaises :  Il conduit vite, très vite, avec un respect albanais du code de la route. S’il nous distance tout est perdu car nous n’avons pas son numéro. Nous avons une petite pensée pour nos parents qui devraient recevoir très prochainement des PV en albanais (et très probablement en italien et en croate si l’on en croit nos pointes de vitesse sur les routes de campagnes …). 

Finalement, nous arrivons tout de même à bon port et nous passons une soirée excellente : pizzas, bières, et raki (alcool local), le tout accompagné d’anecdotes historiques sur le pays : la soirée est excellente. S’il y a bien un langage que nous comprenons et qui est bel et bien international, c’est celui de l’alcool ! Nous offrons alors au Père une petite fiole de Chartreuse que nous avons rapporté de France et dont le stock devrait, nous l’espérons, tenir jusqu’au Vietnam. Le lendemain, nous le suivons à nouveau pour assister à sa messe dominicale dans une petite paroisse non loin de sa maison. 

L’Albanie est pays marqué par des années de communisme, et les politiques économiques mises en place par les gouvernements qui se sont succédés ont très peu bénéficié au peuple albanais. Une fois n’est pas coutumes, le communisme a détruit la majorité des édifices religieux du pays, chrétiens comme musulmans, alors la plupart des lieux de cultes sont d’un style moderne. Nous avons été très marqués par l’état délabré des routes et des logements ainsi que la grande précarité des habitants. Néanmoins, nous retenons davantage les sourires qui nous étaient adressés par ces paroissiens et la générosité du Père Marjan. Ce fut un des meilleurs accueils que nous avons reçu depuis notre départ.

La dolce vita italienne en Albanie : Don Ignacio et Sista Laura

Pour notre deuxième et dernière nuit en Albanie, nous sommes attendus à Korçë par Don Ignacio et Sœur Laura, deux contacts que nous avons eu grâce au père Marjane. Et heureusement ! Nous avons roulé toute la journée sous la pluie, avons affronté les routes albanaises dont nous n’avons pas fini de compter les cratères (et le mot est faible) et sommes complètement trempés.

En arrivant en ville et pendant un moment, Don Ignacio ne donne pas de nouvelles, ce qui commence à nous inquiéter. Finalement, c’est Sœur Laura qui nous ouvre et nous passons un très bon moment avec elle en attendant le Père.

Quand Don Ignacio arrive, il dit tout naturellement : « Ah, je vois que vous avez rencontré ma femme ! » C’est un prêtre jeune,  dynamique (oui, on a encore des restes du vocabulaire d’école de commerce…) et vraiment drôle.

Pour la nuit, nous profitons des 100 m2 de l’appartement paroissiale (toujours un bon filon les paroisses), où nous pouvons faire sécher nos affaires.

Alexander ou la bonté orthodoxe 

Sur le chemin du Mont Athos, nous faisons un arrêt au monastère de Kakovo, une dépendance du monastère d’Hilandar, très connu chez les Orthodoxes serbes. Nous y rencontrons Alexander, un Serbe d’une trentaine d’années qui vient travailler ici trois mois par an. En Serbie, il étudie la théologie et la philosophie, et connaît un grand nombre de philosophes, écrivains et poètes français. En se remémorant nos cours de prépa, nous avons pu nous mettre à son niveau ! 

Avant même de comprendre quel était l’objet de notre venue, nous sommes invités à prendre un café, des loukoums et un shot de raki dans la « guest house ». Le moment est hors du temps. Nous sommes accueillis comme des hôtes attendus, mais la barrière de la langue rend les échanges plus compliqués. Cela dit, les regards et les gestes suffisent, et nous passons un très bon moment. A ce moment-là, seulement Antoine et moi sommes présents. Où est PE ? En ville, dans un café pour profiter d’une connexion pour passer un énième entretien. 

Tant bien que mal, nous arrivons, dans un anglais approximatif, à faire comprendre que nous cherchons un endroit où dormir. Alexander nous répond qu’il y a des chambres, mais qu’il doit attendre l’autorisation du père Nicolas, qui arrivera pour les vêpres à 20 h. Il est à ce moment-là 18h. Le temps est long étant donné que nous parlons peu et que nous nous soumettons (assez volontairement nous devons l’avouer) à la boisson locale, le raki… Nous restons donc là à échanger un peu et l’heure des vêpres finit par arriver. A l’arrivée du Père Nicolas, les deux échangent quelques mots, ils parlent de nous. Finalement, après quelques phrases, le père Nicolas se tourne vers nous, le sourire aux lèvres, et nous dit un grand « OUI ».

Parfait ! À nouveau, un accueil incroyable : lits, douches, dîner, tout ce qu’il faut. On nous offre même un livre sur la pensée orthodoxe et une icône du monastère pour nous protéger.